La kipá es un símbolo religioso, no racial
El casco se usa durante las actividades religiosas. Cualquiera que quiera respetar la religión puede usarlo, ya sea negro o blanco, amarillo o rojo. El sombrero de obispo, la cruz o el rosario también hacen referencias religiosas, pero no raciales.
El Papa y otros dignatarios religiosos soportan constantes abusos y los tratan con soberanía. Las representaciones artísticas de dignatarios religiosos, incluso si son claramente despectivas, cayeron bajo la libertad artística en la era anterior a la Corona. Por regla general, mostraban la discrepancia entre la pretensión moral y la realidad. Esta representación del sentimiento moral es el origen de todo arte.
¿No es de extrañar que los propagandistas del régimen autoritario de Corona ahora se estén extendiendo y acusando a la documenta de antisemitismo? Bien pueden distraer la atención de su propio racismo y del hecho de que las manipulaciones genéticas a través de los miles de millones de "vacunas" representan el mayor ataque racista contra la humanidad.
Por supuesto, Steinmeier y C. Roth están a la vanguardia. La credibilidad de estas cifras, sin embargo, tiende a cero. Desafortunadamente, los espectadores de arte sensibles como Kia Vahland se ponen manos a la obra. Esta psicosis de masas tiene un carácter totalitario. Pero eso no fue diferente bajo el nacionalsocialismo. En aquella época se hablaba de “arte degenerado”, ahora se dice: “aquí la libertad artística tiene sus límites”.
El tocado se usa durante los actos religiosos. Cualquiera que quiera respetar la religión puede usarlo, ya sea negro o blanco, amarillo o rojo. El sombrero de obispo, la cruz o el rosario también hacen referencias religiosas, pero no raciales...
Aquí el alemán Michel habla de boca de C. Roth: (27.07.22/XNUMX/XNUMX)
Todo el mundo ve la intención antisemita en las imágenes. ¡Cómo puedes representar a un comandante militar con cara de cerdo! Todos aquí saben que los artistas persiguen intenciones antisemitas. El hecho de que las personas en las imágenes se rebelen y se les pida que se unan es esencialmente antisemitismo. Los artistas de Indonesia que reciben dinero de nosotros necesitan saber eso.
Y tienen que tener esto en cuenta a la hora de exponer en Alemania. Y que también usen runas de las SS para recordarnos a los alemanes nuestro pasado, no podemos aceptar este insulto.
Los países occidentales pagamos bien por las materias primas que hemos extraído del suelo en los países del Sur. No podemos permitir que se critique esto en suelo alemán.
En general, la catástrofe climática debería ser tema de artistas de todo el mundo. Y también debería haber artistas de Israel, para que todos puedan ver que ya no somos racistas. La música de R. Wagner en el Festival de Bayreuth es un buen ejemplo de cómo los alemanes pueden disfrutar del arte sin antisemitismo.
Por lo tanto, es bueno que se forme un equipo de censores para erradicar todas las obras de arte degeneradas. Un primer paso fue la destitución del director general.
Un israelí, posiblemente un judío, se muestra obviamente con cara de cerdo (el desvío a través de "Mossad" no está lejos). ¿Por qué eso no es antisemita?
¿Por qué israelíes y judíos deberían ser idénticos?
El antisemitismo consiste en la afirmación de que un "judío", es decir, una persona de fe judía, tiene características innatas que lo hacen codicioso y deshonesto para distraer y dar salida a la ira. En la República de Weimar, y más aún bajo los nacionalsocialistas, los intelectuales y la clase política utilizaron símbolos antiguos para la codicia (colmillos) y la falsedad (color de ojos) con los que nacían las personas de fe judía. Hubo científicos que midieron la forma de los cráneos para sustentar "científicamente" estas tesis, pero los símbolos probablemente han existido desde que existen las sociedades humanas. Y han sido utilizados por artistas de todas las edades.
Además, las actividades de los servicios secretos en nombre de los gobiernos nunca se han tenido en alta estima. El hecho de que los artistas perciban esta actividad como una amenaza y utilicen asociaciones de animales en su representación siempre cayó dentro de la libertad artística en las sociedades ilustradas. En los cómics, si no son de Disney, eso es evidente, no tiene nada que ver con el racismo o incluso con el antisemitismo.
La narrativa antisemita es un método político de dominación que la clase política en Alemania utiliza en una inversión pérfida para armonizarla interna y externamente.
En los EE. UU., estaba el senador McCarthy y la cacería comunista, y Nixon ascendió a la presidencia en esa ola. Con nosotros, los Verdes están muy por delante cuando se trata de envenenar el clima cultural. En vísperas de la inauguración de la Documenta, se pidió a los organizadores que se comprometieran contra el antisemitismo para que en ningún caso se traslucieran las críticas al sistema. Pero sin crítica sistémica, el arte es irrelevante.
Por supuesto, la burguesía alemana ahora está usando el dinero de sus impuestos contra la exhibición de arte. Quizá Alemania ya no sea realmente un lugar adecuado para la Documenta.
Quema de libros en Kassel
¿Quién es judío?
¿Un israelí es judío? no La nacionalidad no puede coincidir con el término.
¿Caracteriza a un judío que creció en una cultura judía y aceptó los valores judíos? Sí, uno puede estar de acuerdo con esta definición.
¿Tiene esta persona alguna cualidad física o de otro tipo inherente con la que nació? no
Pero la ideología antisemita descansa sobre esta narrativa, según la cual la codicia y la falsedad son propias de los judíos; incluso el muy privilegiado M. Luther no pudo librarse de él.
Hoy en día, estas insinuaciones maliciosas ya no son comunes y la gente común no escucha tales susurros. Pero los ideólogos de la clase media en declive siguen redescubriendo esta narrativa para dirigir el odio y la indignación que tienen sus raíces en la desigualdad social y para desviar la atención de sus propios privilegios. Los pogromos de la historia siempre han tenido vencedores en la clase media, como la eliminación de competidores y la consolidación de estructuras de poder.
La clase política alemana, y en cierta medida también la europea, utilizan el antisemitismo como medio de lucha política acusando de antisemitismo a opositores impopulares. El movimiento de la nueva democracia puede sacudirse fácilmente y solo sonreír con cansancio. Pero incluso periodistas críticos como N. Strotmann han interiorizado los estereotipos antijudíos hasta tal punto que pueden deducir intenciones antisemitas de una recopilación de características externas y no pueden reconocer el núcleo del mensaje artístico.
Y los artistas del hemisferio sur no conocen la perfidia y la intriga de los estúpidos políticos alemanes. Usan símbolos antiguos que también usaron los nazis y así llaman la atención sobre los abusos. Tan pronto como señalan la opresión de los palestinos, el antisemitismo se insinúa casi automáticamente, y la prensa supuestamente liberal se abalanza sobre ellos fanfarroneando sobre el discurso del odio. A lo sumo, se permite referirse a la demanda de tierras de los aborígenes. Australia está lo suficientemente lejos, pero África, donde Occidente arroja chatarra, basura y trapos, es donde las cosas se ponen críticas, entonces se habla de los límites de la libertad artística.
Pero obras tan gratas como las del artesano J. Koons no molestan a nadie y son aplaudidas.
Los nazis también tergiversaron por completo el término “kitsch” y, como cualquier otra dictadura, insistieron en la hegemonía cultural. La quema de libros parecía adecuada a la dictadura de la época, ahora se persigue la agitación mediática, los artistas tienen que retirar sus obras, se amenaza con más desinstalaciones, los artistas no serán invitados y las salas de documenta se cerrarán. Solo debe haber dinero si se muestran obras de arte políticamente aceptables, lo llaman: "El gobierno debe involucrarse directamente en las estructuras artísticas".
Es muy cuestionable si alguien seguirá queriendo mirar las obras de arte en esta nueva normalidad.
“Lo que no debe ser, no se informa. Dado que casi solo las personas vacunadas y reforzadas (9 de cada 10) todavía están en las unidades de cuidados intensivos como pacientes con corona y se informan como muertos por corona, DIVI y RKI dejaron de publicar el estado de vacunación sin más preámbulos. Incluso aquellos que sufren de Long-Covid están mayormente potenciados. En su mayoría, personas más jóvenes y previamente sanas que se enfermaron con Corona después del refuerzo. Después de todo, los informes de víctimas individuales de vacunación se han hecho públicos”
https://tkp.at/2022/06/29/pflegeethik-initiative-corona-schutz-ein-einziges-desaster-und-ethisch-menschlich-zu-keiner-zeit-vertretbar/
http://andreastriebel.de/?p=4280